这是一部关于认主独一“讨嘿德”方面,解释“俩以俩亥, 印兰拉乎”的意义的、很有价值的资料。同时,揭示了许多与认主独一和信仰相驳的很多人们已经陷入的误区。
Author: 穆罕默德·苏勒塔尼·艾勒麦阿苏米·艾勒海建迪
相信后世这本书包含了死后的生活,然后是复生日的迹象,末日的各种状况等等。
Publisher: 茹勒费宣传、指导、合作办公室 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
根据《古兰经》与正确的《圣训》详细地论述复生日及其相关的事项
Author: 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
Reveiwers: 温姆阿布杜拉
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 利雅得莱布宣传合作办公室
清高的真主说:【今天,我已为你们完美了你们的信仰,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的信仰。】 清高的真主说:【你说:人们啊!如果你们怀疑我的宗教,那么,我不崇拜你们舍真主而崇拜的,但我崇拜真主,他将使你们寿终。】 清高的真主说:【信道的人们啊 !你们应当敬畏真主,应当相信他的使者,他就把他的恩惠加倍赏赐你们,他就为你们创造一道光明;你们将借那道光明而行走,他就赦宥你们。真主是至赦的,是至慈的。】
Author: 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 利雅得莱布宣传合作办公室
Source: http://www.islamhouse.com/p/1030
的确,礼拜是两个作证词之后,最重要的伊斯兰要素,它也是两个作证词之后最贵重的工作;因为它是最健全、最完美的功修,它包括了所有功修的特点和种类;它也是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在认主独一之后所规定的第一项主命,因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的,因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”,它是绝对的主命;登霄之夜,清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教,这证明了它的重要性;强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
Author: 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆
Reveiwers: 温姆阿布杜拉
Translators: 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
Publisher: 穆斯林华豪网站
Source: http://www.islamhouse.com/p/1060
在我们这个世纪里,云云神话当中,有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的,便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果,使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证,而变成不伤脑筋的立场;相反的,「信主者」却要费尽唇舌,辩明立场。因此,「信主者」也就处于辩护的地位。
Author: 贾法尔·谢赫·伊德利斯